Игры Богов

О Богах, духах, демонах и всех к кому мы обращаемся. Культур много какие-то боги имеют одни лица и отличаются лишь именами, в другой демоны, в третьей духи. О них нужно рассказывать. Будет некоторая информация о тех Богах, о которых писалось в журнале и о тех о ком почти ничего не известно.

Будущее всегда манило человечество, однако также всегда и пугало. Неизвестно, что там – за горизонтом сегодняшнего дня. Недаром же мудрый библейский царь Соломон говорил: «Умножающий знание – умножает печаль». Ну а античные философы были уверены, что «завеса будущего – самый лучший дар судьбы». И стоит подчеркнуть: предсказание судеб – особый дар, которым не обладают даже великие боги.
Во многих верованиях существуют небесные пряхи, властительницы судеб, которые прядут нить жизни человечества. Греки, Римляне, Скандинавы и даже Славяне верили в то, что жизнь это определенная череда событий над которыми не властен человек.  Их называли разными именами, но предназначение их от этого не менялось. Чаще это три пряхи наделенные даром определять судьбы мира, людей и даже богов. В Риме были «Парки»  - Нона, Децима, Морта;  в германо-скандинавской мифологии их называли норны – Урд, Верданди, Скульд; у древних славян это были две сестры – Доля и Недоля. Все они являются гранью транскультурного образа мойр, о них и пойдет речь.
В Греции этих небесных прях называли Мойрами – богинями Судьбы. У каждой из них была определенная сфера действий: Клото́ (греч. Κλωθώ, «Пряха») — прядущая (нить жизни); Ла́хесис, также Лахеса (греч. Λάχεσις, «Судьба», «дающая жребий») — определяющая судьбу; А́тропос, также Атропа (греч. Ἄτροπος, «Неотвратимая») или Айса — неумолимая, неотвратимая участь (смерть). Перерезающая нить. Греки представляли они в образе суровых старух: Лахесис с меркой или весами, Клото с веретеном в руке, Атропос с книгой жизни и ножницами - разрыв нити означал смерть.

[img][/img]
[img][/img]
[img][/img]

Ни о всех Богах, есть смысл писать длинющие статьи, о многих почти ничего не известно, на столько их роль считалась не важной.
Но потратив много времени на поиск имени моей будущей любимицы, я наткнулась на имя Никта, многие так называют своих кошек. И я долго не могла вспомнить где я уже его слышала, но поискав в Интернете, я решила поделиться.
Никта — в греческой мифологии олицетворение ночи (у римлян её звали Нокс), дочь Хаоса, сестра бога мрака Эреба, от которого она родила вечный свет — Эфира, светлый день — Гемера, а также целый сонм божеств: Танатоса (смерть), Гипноса (сон с тяжелыми видениями), Эриду раздор), Апту (обман), Кер (уничтожение), Немесиду (отмщение за преступление), Мома (злословие и насмешка), мойр (божества судьбы) и других.
Никта обитает в Аиде, ежедневно покидает его, неся в руках Гипноса и Танатоса. К людям она была благосклоннее многих своих потомков, навевала покой, успокаивала страсти. Никта участвовала в битве с гигантами на стороне олимпийских богов. Некоторые сказания сближают Никту с божеством смерти и  понимают её как первопричину существующего в мире раздора. Изображалась Никта с закутанным лицом и в тёмной одежде.
[img][/img]

Гипнос (Гипн), греч. -  в древнегреческой мифологии бог сна. Он был сыном богини  Никты, братом бога Танатоса. Гипнос мог усыплять даже Зевса, не говоря уже о других богах. К человеку относился благосклонно. Жил он в пещере в Киммерийской земле. В этой пещере был родник забвения.
[img][/img]

Эреб -  в греческой мифологии олицетворение мрака. Вместе со своей сестрой Никтой (Ночью) они являются детьми Хаоса. В дальнейшем Эреб и Никта породили Гемеру (день) и Эфир.

[img][/img]

Танатос (Фанат) — бог смерти. В древности существовало мнение, что лишь от него зависит смерть человека. Эта точка зрения выражена Эврипидом в «Алкестиде», где рассказывается о том, как Сизифу удалось заковать в цепи Танатоса на несколько лет, в результате чего люди стали бессмертными.

Так было до того момента, пока Танатос не был освобожден Аресом по приказу Зевса, так как люди перестали приносить жертвы подземным богам. Танатос обычно находится у трона Аида (Гадеса), но есть версия, по которой он - постоянно перелетает от одного ложа умирающего к другому, срезая при этом мечом прядь волос с головы умирающего и забирая его душу. Бог сна Гипнос всегда сопутствует Танатосу: очень часто на античных вазах можно видеть росписи, изображающие их вдвоем.

[img][/img]

Эрида — в древнегреческой мифологии олицетворение раздора и соперничества, одна из первичных мировых сил, дочь Никты. и внучка Хаоса. Отсюда и двойственная сущность Эриды. С одной стороны, она породила голод, скорби, битвы, убийства, споры, тяжбы и беззаконие. С другой—она же породила труд и трудовое соперничество. Согласно легендам Зевс поместил Эриду между корнями земли, что символизировало ее подчинение и предназначение служить людям. Эрида так же известна в связи с «яблоком раздора», когда она подкинула трем богиням - Афродите, Афине и Гере яблоко с надписью "Прекраснейшей", что послужило причиной их соперничества, так как каждая думала, что "Прекраснейшая" - это она.

[img][/img]
[img][/img]

Фраки́йский вса́дник — объект культа, распространённого в древней Фракии. Известен в основном по скульптурами и надписям, относящимся к периоду с IV века до н. э. по нач. IV века н. э.
В греческих и римских надписях его называют «героем». Почему проводилась аналогия между этим фракийским божеством и греческими героями точно не известно, но существует предположение, что все пошло от происхождения имени всадника от фракийского слова
«герой» , имеющего кельтские параллели. Древнейшие памятники фракийскому всаднику относятся к IV веку до н. э., но его культ имел наибольшее распространение во Фракии и Нижней Мёзии во II—III вв. н. э. Римская иконография того времени показывает, что он отождествлялся с Асклепием, Аполлоном, Дионисом, Сильваном и другими божествами. При его описании использовались такие эпитеты, как «спаситель» и «целитель». В районе современной Варны фракийскийский всадник был известен под именем Дарзалас и его описывали как «великий бог». Рельеф с изображением фракийского всадника хранится в национальномй историческом музее Болгарии.
Сохранившиеся рельефы и статуэтки, здесь увы информация двоякая и ничем не подтвержденная, но статуэтки относились они либо к погребальному культу, либо к ритуалам дачи обета. Всадник обычно изображается скачущим слева направо к дереву, обвитому змеем.
Из клятвенных надписей известны имена участников культа. 61 % имён, записанных в Нижней Мёзии и Дакии, являются греческими или греко-римскими, 34 % — римскими и только 5 % — фракийского или фрако-римского происхождения, то есть большинство адептов культа из Нижней Мёзии были греками.
Мало известно о самом культе, который вероятнее всего был комбинацией греческих и фракийских верований. Во время своего наивысшего расцвета он был связан с идеей жизни после смерти и целительства. Культ был распространён во Фракии и Нижней Мёзии, а его приверженцами были люди различного социального статуса и этнического происхождения. Нет данных о том, что культ фракийского всадника когда либо принимал мистериальный характер с тайными обществами и строгой иерархией. Культ фракийского всадника исчез в первой половине IV века н. э.

[img][/img]Алтарь фракийского всадника с латинской посвятительной надписью. Археологический музей, Филиппы

[img][/img]Рельеф с изображением фракийского всадника. Национальный исторический музей Болгарии.

В прошлом номере, была статья о триединой богине. Геката, Диана, Артемида называйте ее как угодно, но все это она. Та кого ведьмы почитают, как мать и королеву всех ведьм.
Здесь я привожу пример легенды о том как Диана стала королевой ведьм.

[iДиана была первой сотворена прежде всякого творения; в ней пребывало все сущее; из самой себя, изначальной тьмы, разделилась надвое; На тьму и свет была она разделена. Люцифер был брат ее и сын, сама она и вторая ее половина, был тем светом.
Когда же Диана увидела, что свет сей прекрасен – свет, который был собственной ее половинкой, братом ее, Люцифером, она возжелала его с великой силой. И стремясь вобрать его обратно в свою тьму, поглотить его в восторге экстаза, она вострепетала от желания. И желание это стало Зарею.
Но Люцифер, свет, бежал от нее, не желая уступать ее порыву; то был свет, бегущий в самые отдаленные пределы небес, бегущий, как мышь от кота.
И пошла Диана к отцам Начала, к матерям пошла она, к духам, что были прежде самого первого духа, и плакала пред ними, что никак не склонить ей к себе Люцифера. И воспели они хвалу к ее отваге и сказали, что дабы вознестись, должна она прежде пасть; дабы стать первейшей из богинь, должно ей прежде побывать смертной.
И вот много веков назад, в те времена, когда сотворен был мир, Диана сошла на землю, подобно Люциферу, падшему, и учила колдовству и магии, отчего и произошли ведьмы, и феи, и гоблины – все кто подобны человеку, но не смертны.
И случилось так, что Диана приняла облик кошки. У брата ее была кошка, которую любил он превыше всех прочих тварей; каждую ночь спала она у него на постели – кошка, что прекраснее всех прочих тварей, волшебное существо, фея: он же того не знал.
И Диана убедила кошку обменяться с ней обличьем и возлегла с братом своим, и во тьме приняла собственный свой облик, и так, от Люцифера, стала матерью Арадии. Когда же поутру увидел он, что возлежал с собственной сестрой, что свет был побежден тьмой, страшно прогневался люцифер. Но Диана пропела ему заклинание, песнь великой силы, и умолк Люцифер – то была песнь ночи, умиротворяющая, дарующая сон; ничего не сказал он ей. И вот Диана своими колдовскими уловками так зачаровала его, что возжелал он ее любви. Таково было первое обольщение – с сомкнутыми устами пропела она ему песню, словно пчелы жужжали, словно прялка крутилась, спрядая жизнь. Пряла она жизни людские; все сущее прялось в прялке Дианы, и люцифер вращал ее колесо.
Ведьмы и духи, феи и эльфы, обитавшие в пустынях, не знали Диану и не почитали ее своей матерью; в смирении она скрывалась и была смертной, но волею своею вознеслась вновь превыше всего. Такую страсть имела она к колдовству итак стала в нем могущественна, что величие ее скрывать было более невозможно.
И вот однажды ночью на собрании всех колдуний и фей объявила она, что покроет тьмой небеса и превратит все звезды в мышей и сказали ей те, кто был:
"Если сможешь ты сотворить такое, войдя в столь великую силу, быть тебе нашей царицей.
И вышла Диана на улицу и взяла бычий пузырь и ведьмовскую монету, у которой край, будто нож, остер – такой монетой вынимают ведьмы след человека – и резала ею землю, и той землей и мышами наполнила она пузырь, и дула в него, пока он не лопнул.
И стало великое чудо, ибо земля, что в пузыре, стала кругом небесным, и три дня шел сильный дождь; мыши же стали звездами и каплями того дождя. И так, сотворив небо и звезды, и дождь стала Диана Царицей всех Ведьм; была она кошкой, что правит мышами-звездами, небом и дождем.

Источник: Чарльз Лиланд «Арадия, или Евангилия ведьм»

[img][/img]
[img][/img]

ГЕКАТА И ТРАВНИЧЕСТВО
=============================
Многие важные растения посвящены трёхликой богине Гекате. Главное из них - тисовое дерево. Тис символизирует мудрость, смерть и возрождение, точно так же, как сама богиня Геката, которая единственная из титанов сохранила свою власть, когда двенадцать богов - олимпийцев одержали победу в борьбе с ними. Согласно легенде, Зевс так уважал Гекату, что подарил ей господство над небесами, землёй и морем. Геката была трёхликой богиней, которая могла появляться в обличье прекрасной девы, соблазнительной зрелой женщины и старухи.

Геката покровительствует колдунам и ведьмам. Она очень многогранная богиня - хранительница перекрёстков, дарительница света, повитуха, богиня смерти. Очень важно понимать, что Геката не несёт смерть, она ожидает, когда человек пересечёт границу, и лишь потом ведёт его в загробный мир. Геката всегда была связана с колдовством, плодородием и сельским хозяйством. Её часто ассоциировали с Персефоной и Деметрой. В этой троице Персефона была Девой, Деметра - Матерью, а Геката - Старухой.

Медея, знаменитая ведьма античного мира, была жрицей Гекаты. Она молилась Гекате, прося у неё знаний и умений, которые помогли бы ей в её колдовской работе с травами и ядами. В «Орфической песне аргонавтов» описан сад Гекаты, а также её священные растения, как медицинские, так и магические.

Вот несколько растений, посвящённых Гекате, которые росли в её саду: одуванчики, финиковая пальма, чеснок, дубровник, лаванда, мальва, мята, чернобыльник, мирра, горошек, мята болотная, пионы, гранат, шафран, сарсапарель и тимьян. Под покровительством Гекаты находятся такие деревья, как чёрный тополь, серебристый тополь, кедр, кипарис, орешник, можжевельник и ива.

В заключение я приведу молитву Гекате. Пусть она дарует вам чуткость и мудрость, которые позволят с умом использовать магию растений.

МОЛИТВА ГЕКАТЕ

«Геката Сияющая, дарительница света,
Пролей на меня свой свет,
Геката Трёхликая, защити меня,
Где бы я ни находилась - в воздухе,
На земле или в море.
Геката Ночная, повелительница ночи,
Направляй мою руку и сердце,
Научи меня пользоваться твоими
Священными растениями мудро
И углублять своё искусство ведьмы».

Источник:https://vk.com/vedmy_ru

Хепри или Хепера - (означающее "скарабей") — в египетской мифологии утрення ипостась солнечного бога, изображавшаяся в виде жука-скарабея. Из-за своего поведения (навозные жуки скатывают из навоза шарики и катят их к своему жилищу) скарабеи ассоциировались с магическими силами, с помощью которых Солнце совершает циклический путь по небесному пространству. По представлениям гелиопольцев он символизировал восходящее солнце.

Так как скарабеи откладывают яйца в трупы животных и в навоз, древние египтяне верили, что скарабеи появляются из мёртвой плоти, поэтому Хепри олицетворял силу воскресения Солнца, новую жизнь.

Изображался Хепри в основном в виде жука-скарабея, хотя в некоторых гробницах и на некоторых папирусах можно встретить изображения Хепри в образе мужчины со скарабеем на месте лица или же с головой, увенчанной скарабеем.

[img][/img]

Анукет (Анукис в греческом варианте,и "Anuket" на английском) — древнеегипетская богиня, первоначально почитавшаяся как богиня Нила в Верхнем Египте и близлежащих нубийских землях. Позже приобрела общеегипетский культ в качестве богини-покровительницы I порога Нила, Асуана и островаЭлефантина. Кроме того, она также считалась одной из покровительниц разливов Нила, обеспечивавших возможность ведения сельского хозяйства в Египте.

Так как бог-гончар Хнум и его жена Сатис считались богами истоков Нила, Анукис в египесткой традиции рассматривалась в качестве их дочери, рождавшейся в результате слияния Белого и Голубого Нила в Донголе. Анукет ассоциировалась со скоростью течения реки в области I порога и, следовательно, с быстрыми стрелами и быстрой газелью. Поэтому в искусстве часто встречаются изображения Анукис в образе газели (считается, что этот образ был заимствован у нубийцев). Изображалась в виде женщины в короне из перьев. Священное животное - антилопа (газель).

[img][/img]

Близится 14 февраля, сегодня этот праздник больше известен как День Святого Валентина, и мало кто знает о его изначальном назначении. А ведь язычники почитали в этот день бога Вали - покровителя плодородия и перерождения. Этот праздник также связан с почитанием предков. Это праздник поздних морозов, посвященный победе света Солнца над темными днями Зимы. Это традиционно семейное торжество с обменом подарками и пожеланиями любви. Также это время для свадебных обетов, и как подходящий случай для свадеб.
Ва́ли — в германо-скандинавской мифологии бог мщения. Вали — бог растений. Сын Одина и великанши Ринд, Вали был рождён с одной лишь целью: отомстить Хёду за неумышленное убийство Бальдра. Согласно мифу, родившись, он полностью повзрослел за один день.

Так что с праздником мои дорогие ведьмочки Не забудьте о подарках и пожеланиях любви, а самое главное не забудьте почтить своих предков.

[img][/img]

Анку (брет. ankou) — образ смерти в бретонской мифологии.
В фольклоре жителей полуострова Бретань предвестник смерти. Обычно анку становится человек, умерший в том или ином поселении последним в году. Является анку в облике высокого изможденного человека с длинными белыми волосами и пустыми глазницами; он одет в черный плащ и черную широкополую шляпу. Этот человек везёт похоронную повозку, запряженную скелетами лошадей. Иногда анку принимает облик скелета. Он достаточно опасен - согласно легенде, тот, кто встретит Анку, умрёт через два года; человек, встретивший Анку в полночь, умрёт в течение месяца. Если другие предзнаменования (как то стук совы в окно, галка на чердаке или ворона на пороге) могут быть ошибочны, то в случае с Анку ошибка может быть исключена.
Источник:https://vk.com/club87235914
[img][/img]

Джехути. В знании — сила!

Мы также говорим о знаниях в февральском номере. Ведь магия - это тоже знание, бесконечное, могучее знание. Герой нашей статьи бог Джехути, он же известный всем Тот.
«Вы говорите об атлантах, как о вершине человеческих знаний, но они были гораздо более великой культурой, когда-либо существовавшей на этой и других планетах. Я был участником нескольких культур, и буду продолжать этим заниматься. Человеческая раса быстро приближается к финальной прямой, и для нас всех наступило время ретироваться и отправиться домой. Это естественный цикл и эволюция для любой великой культуры – достичь вершин и удалиться. Это как бы времена года жизни».
Джехутти

По Долине Нила, по пустыне песчаной, он шагает так гордо, знания в мир посылает. Так кто же он, с главою ибиса идет, в сопровождении Астенну, с палеткою для записей в руках.
Испокон веков люди стремились к знанию, мудрости. «Знание – сила!» вы никогда не задумывались на этой фразой, ведь очень многие используют это выражение. А ведь на самом деле, так и есть. Магия - это знание, огромное, нескончаемое знание, а в этом знании заключена такая же огромная и нескончаемая сила.
Итак, в этот раз мы отправимся в Древний Египет, где нас ждет он, Бог мудрости и знаний. Уважаемый, а имен у него множество, но я выберу лишь одно для обращения к нему. Он известен как Аах, Техути, Тоут, Цехути, Джехути, а также Тот. Тот это греческая форма имени Джехути, и раз я рассказываю вам о Боге Древнего Египта, так не будем вмешивать сюда Грецию. Хотя в Греции Джехути, идентифицируют с вестником богов олимпа Гермесом, который считался психопомпом «ведущим души» на основании того, что Джехути принимал участие в суде Осириса, и считалось, что он вел умерших в царство мертвых. Но это была не единственная причина, да, и все же у Древних Греков мудростью заправляла богиня Афина.
Джехути, древнеегипетский бог мудрости и знаний; создатель вселенной и всего мистического знания, магии, системы обучения, письменности, основоположник арифметики и астрологии. Его называют властелином божественных книг и писцом богов. Женой его считалась Маат, богиня истины и порядка. А богиня письменности Сешат считалась дочерью Джехути. Атрибут Джехути – палетка писца. Под его покровительством находились все архивы и знаменитая библиотека Гермопол, центр культа Джехути. Бог «управлял всеми языками» и сам считался языком бога Птаха.
Его представляли, как мудрейшего Бога. Он подарил людям письменность. В пантеоне богов Джехути занимал почетное место, так как он являлся секретарем и визирем у верховного бога Ра, и вместе с Маат во время его небесного путешествия стоял сразу за ним, так как о он также отождествлялся с луной и слыл ночным заместителем Ра.
Как визирь и писец богов, Джехути присутствовал на суде Осириса и записывал результаты взвешивания душ покойника. Поскольку он участвовал в оправдании Осириса и давал приказ о его бальзамировании, то и принимал участие в погребальном ритуале всякого покойного египтянина.
Священными животными Джехути были птица ибис и обезьяна (павиан). Он чаще всего изображался в образе человека с головой ибиса, иногда с папирусом и письменным прибором в руках, так как традиционными атрибутами Джехути были перо и чернильница. Точное символическое значение головы ибиса пока не раскрыто, хотя считается, что оно связано с целительством. Прилет ибиса египтяне связывали с сезонными разливами Нила. Как говорится в одном из мифов, когда Джехути вернул в Египет Тефнут, природа расцвела.
Иногда Джехути представляют в виде человека с головой бабуина, держащего в руках полумесяц, так как они считалась весьма разумным созданием и одними из его священных животных. Считалось, что помощником Джехути был павиан по имени Астенну, один из четырёх павианов, наблюдающих за судом Осириса в загробном мире - Дуате и иногда считавшимся воплощением самого Джехути.
Как целитель и маг, Джехути восстановил глаз Гора, который был разорван на куски, когда Гор сражался с собственным дядей богом Сетом, чтобы отомстить за смерть своего отца Осириса. В дальнейшем глаз Гора стал погребальным амулетом и магическим всевидящим оком. Благодаря восстановлению глаза Гора, Джехути стали считать богом – покровителем глазных врачей. К нему взывают так же во многих заклинаниях, содержащихся в египетской книге мертвых, в частности в заклинании, отрезающем уста, которое высший жрец произносит над мумией.
Во время Третьего переходного периода, когда Гермополь стал играть важную роль в египетской политике, культ Джехути становился всё более популярным. Растущая его популярность привела к появлению новой интерпретации мифа о творении, основанного на принципах Огдоады — Джехути в образе ибиса снёс яйцо, из которого на свет появился такие боги как Ра, Хепри, Атум и Нефертум. Модификацией этого мифа стал миф о рождении Ра из Золотого яйца, снесённого гусём по имени Великий Гоготун.
Согласно легенде, Джехути вручил своим последователям «Книгу Тота, или Ключ к бессмертию», содержащую тайные способы возрождения человечества, после того как высшее сознание широко распространится, что поможет людям узреть богов. «Книга Тота» хранилась в храме, в запечатанном золотом ларце, и использовалась в древних мистериях. Когда традиция проведения мистерий пришла в упадок, книгу перенесли в другую страну, куда не известно, где, как гласит легенда, она хранится там поныне, что помогает последователям веры примкнуть к бессмертию.
Элифас Леви рассматривал «Книгу Тота», как оккультную библию. Иногда «Книгой Тота», называют Таро, в каббалистической традиции очень преобладает колода, Таро Тота.
Джехути был сближен с богом времени Хонсу. Джехути также почитался как бог Луны и времени, но позже эту функцию на себя, будучи богом Луны, всё больше перебирал сын Амона - Хонсу. Джехути через фазы этого небесного тела был связан с любыми астрономическими или астрологическими наблюдениями, что и вызвало в итоге превращение Тота в бога мудрости и магии.
Будучи изобретателем и учредителем большинства религиозных и повседневных обрядов, Джехути опекался измерениями и разнообразными событиями, происходящими в мире. Он также почитался, наряду с богом Хехом, как бог времени.
Кроме того, согласно мифам, для Нут и Геба, так как Ра запретил ей рожать детей в любой день года, а дней в древнеегипетском календаре было 360, Джехути выиграл 5 дополнительных дней у Хонсу в игру «сенет». Поэтому именно в эти 5 дополнительных дней были рождены Осирис, Сет, Хорур (Великий Хор), Исида и Нефтида. Так Джехути и был создан календарь по которому год состоял из 365 дней.
Джехути – египетский бог высшей магии, манифестации, символов, геометрии, сочинительства, музыки и астрономии. Он был писцом у богов, и написал множество книг о тайных декретах магии и манифистации.
В легендах говорится, что его книга «Изумрудная скрижаль» была написана, когда он был жрецом в Атлантиде. Джехути и его книга спаслись во время гибели великого государства, и он основал колонию на мудрости атлантов.
Считалось также, что символами Джехути стали основой современного общества франкмасонов, и что не кто иной, как сам Джехути спроектировал множество египетских пирамид и храмов.
Также считалось, что Джехути материализовал духов и исцелял с помощью речитативов, интонаций и звуков наряду со священной геометрией, символизмом и арифметикой. Он также научил богиню Изиду высшей магий.
В подготовке статьи использовались такие ресурсы как: http://www.angelreiki.ru/angel/thoth2.htm; http://godsbay.ru/egypt/nuth.html; Журнал «Тайны Богов Египта»; Коростовцев М.А. Писцы Древнего Египта

[img][/img]
[img][/img]
[img][/img]

Афродита – безжалостная богиня любви.

И вышла она из пены морской, и красота ее покоряла всякого, кто смотрел на нее. Кожа ее сияла бликами от солнца и любовь к ней сводила с ума. Говоря о любви, каждый вспоминает разные истории, но эта история писана не людьми, это история писалась Богами. Всех она сводила с ума, многие желали ее, многие ненавидели ее красоту.

Афродита… Кто же это милое дитя? Богиня красоты и любви, она также богиня плодородия, вечной весны и жизни, богиня браков и даже родов. Любовной власти Афродиты подчинялись боги и люди. Неподвластны ей были лишь несколько богинь. Это Афина, Артемида и Гестия. Афродита была безжалостна к тем, кто отвергает любовь. Она являлась женой бога Гефеста, а позднее бога Ареса.

С Афродитой, как с морской богиней, богиней любви и плодородия были связаны некоторые животные и растений. Из цветов это были мирты, розы, мак и яблоко, а также анемоны, фиалки, нарциссы и лилии; из животных – воробьи и голубки, а также дельфины.

Афродита чем-то напоминает Иштар, чьими спутницами были Страсть и Красота. Спутниками Афродиты же были Эрот, хариты и оры. Оры упоминаются во всех мифах об Афродите.

Хоть мифов о ее рождении и мифов, связанных с ней, очень много, в них верили и ее почитали, и я начну с ее рождения. На вопрос, какой миф верный, наверное, кроме Богов никто не знает ответа, но ведь нам и не нужно знать.

Афродита, еще ее называют «Киприда». В «Теогонии» Гесиода рассказывается о том, что Афродита родилась из семени и крови оскоплённого Кроносом Урана, которая попала в море и образовала белоснежную пену, поэтому ее называют «пенорожденная», было это где-то около острова Кифера. На остров Кипр, где её, вышедшую из морских волн, и встретили оры, принес ветер. Оры являются спутниками богини.

Существует более полный миф ее рождения. Согласно этому древнегреческому мифу, рождение Афродиты было необычным. Случилось это, когда Гея, богиня земли, устав от постоянных измен своего супруга Урана, попросила своего младшего сына Кроноса облегчить свою судьбу. У Урана с Кроносом были сложные отношения, но историю о них — в следующий раз. Итак, вернемся к просьбе Геи. Послушав мать, Кронос оскопил отца серпом. Схватив отрезанные гениталии левой рукой, с которой с тех пор связаны плохие предзнаменования, он зашвырнул их вместе с серпом в море близ мыса Дрепан. Но плодоносная сила Урана была настолько велика, что от капель крови, упавших на землю, были рождены эринии, гиганты и мелии, а от капель крови — крови в сочетании с семенем, упавших в море, родилась богиня Афродита. Уран тогда ещё был верховным богом, и кровь, попав в море, образовала белоснежную пену, из которой появилась на свет Афродита. Отсюда и родился ее термин «Пенорожденная», а согласно одной из версий происхождения самого имени, образовалось оно от слова «ἀφρός», что переводится как «пена». Это один из вариантов девственного зачатия в патриархальном варианте.
Итак, богиня возникла из морской пены обнажённой и на раковине добралась до берега. На берегу ее встретили оры. И там, где ступала Афродита, вырастали травы и цветы:

«Около острова Киферы родилась Афродита, дочь Урана, из белоснежной пены морских волн. Лёгкий, ласкающий ветерок принес её на остров Кипр. Там окружили юные Оры вышедшую из морских волн богиню любви. Они облекли её в златотканую одежду и увенчали венком из благоухающих цветов. Где только не ступала Афродита, там пышно разрастались цветы. Весь воздух полон был благоуханием».(Николай Кун. «Легенды и мифы Древней Греции»). Афиней, Deipnosophistae, кн. XIII

За огромный период времени скопилось множество художественных образов прекрасной богини. Многие художники писали картины, желая подарить миру образ прекрасной Афродиты. Ей посвящены IV, VI и X гимны Гомера. Она является действующим лицом трагедии Еврипида «Ипполит».

А по рассказу Апулея в «Метаморфозах», Афродита ревнует к красоте земной женщины Психеи. Она посылает своего сына Эрота заставить её влюбиться в самого некрасивого человека в мире, но вместо этого, Эрот сам влюбляется в Психею. Афродита, в гневе преследует свою невестку, но все кончается хорошо.

Отношения Афродиты с другими Богами олимпийского пантеона были настолько же интересны, как и сам миф о ее рождении. Существуют мифы, которые на прямую связанны с Афродитой, вот несколько таких мифов.

По одному из них, супруга громовержца Зевса, Гера устроила так, чтобы Афродита вышла замуж за Гефеста, который был самым искусным мастером среди богов. Хромоногий Гефест трудился в своей кузнице, а Афродита принимала у себя в гостях богинь Геру и Афину. Любви Афродиты добивались многие боги, среди них были Посейдон, Арес, Гермес и другие боги.

Огромное горе принесла Афродите смерть её возлюбленного Адониса, который был страстным охотником. Как гласит история, он погиб от клыков кабана, который был послан ревнивым богом Аресом. Согласно же Птолемею Гефестиону, Афродита первой бросилась с Левкадской скалы, чтобы излечиться от любви к Адонису.

Афродита с наслаждением внушала любовные чувства богам и людям и влюблялась сама, изменяя супругу. Атрибутом богини является её знаменитый пояс, в котором были заключены любовь, желание, слова обольщения. Этот пояс порой заимствовала у Афродиты Гера, когда хотела разжечь в Зевсе страсть и тем самым ослабить волю своего могущественного супруга, так говорится в XIV песнь «Илиады».

Рассказ VIII песни «Одиссеи» описывает реакцию законного мужа Афродиты, узнавшего от Гермеса о её связи с Аресом. Рассерженный Гефест выковал тонкую, как паутина, но очень прочную золотую сеть, которую незаметно прикрепил к подножию кровати, опустив с потолка, а затем сказал жене, что отправляется на отдых, на свой любимый остров Лемнос. Стоило только мужу уйти из дома, Афродита послала за Аресом. Наутро любовники обнаружили, что лежат опутанные сетью — голые и беспомощные. Появился Гефест, а с собой пригласил остальных богов поглазеть и посмеяться. Арес получил свободу только благодаря Посейдону, пообещавшему Гефесту устроить так, что Арес заплатит выкуп, но, все же Арес отказался платить и Гефест остался без выкупа. Афродита вернулась на Кипр, где вернула себе девственность, искупавшись в море.

Даже Зевс, конечно под влиянием её волшебного пояса, испытывал такой же соблазн, как и многие, хотя он никогда не делил ложе с Афродитой. Поэтому однажды он решил унизить её, возбудив в ней безоглядную любовь к смертному. Им стал прекрасный Анхис из царского рода дарданов. С Афродитой был также спасенный от сирен аргонавт Бут; некоторые утверждают, что богиня провела несколько ночей с Бутом, якобы для того, чтобы пробудить ревность в Адонисе. Она также превратила женщин Коса в коров, когда отплыл отряд Геракла.

Во время вызванного Эридой спора о том, какая богиня самая красивая —Гера, Афина или Афродита, Парис принял решение в пользу Афродиты и отдал ей золотое яблоко. За это она пообещала Парису любовь Елены, она помогла ему похитить её и следила за прочностью их союза, хотя Елена и бранила её. Во вспыхнувшей по этой причине Троянской войне Афродита защищала троянцев. А также согласно «Илиаде», она спасла от гибели Париса во время его поединка с Менелаем, а также своего сына, троянского героя Энея, на которого напал Диомед; последний обрушился на богиню, ранил её и заставил покинуть поле боя.

Увы, но богини судьбы наделили Афродиту лишь одной божественной обязанностью — творить любовь, но однажды Афина застала её сидевшей за своей прялкой. Это очень разозлило Афину, посчитав это вмешательством в свои дела. Афродита извинилась и пообещала больше никогда не прикасаться к какой-либо работе.

Помогая любящим, Афродита преследовала тех, кто пренебрегал её культом и отвергал любовь. Именно она была причиной смерти Ипполита и Нарцисса, она внушила противоестественную любовь Пасифае и Мирре и наделила отвратительным запахом женщин с Лемноса. Афродита жестоко наказала Аталанту, которая хотела оставаться девственницей, а Главк по воле Афродиты был разорван своими конями за то, что он запретил им покрывать своих кобылиц. Одним словом, богиня была очень жестока и мстительна к тем, кто ее игнорировал. Мотив мести Афродиты развивался также в любовной поэзии, особенно эллинистического периода.

Каждая вавилонянка однажды в жизни должна садиться в святилище Афродиты и отдаваться [за деньги] чужестранцу. Многие женщины, гордясь своим богатством, считают недостойным смешиваться с [толпой] остальных женщин. Они приезжают в закрытых повозках в сопровождении множества слуг и останавливаются около святилища. Большинство же женщин поступает вот как: в священном участке Афродиты сидит множество женщин с повязками из веревочных жгутов на голове. Одни из них приходят, другие уходят. Прямые проходы разделяют по всем направлениям толпу ожидающих женщин. По этим-то проходам ходят чужеземцы и выбирают себе женщин. Сидящая здесь женщина не может возвратиться домой, пока какой-нибудь чужестранец не бросит ей в подол деньги и не соединится с ней за пределами священного участка. Бросив женщине деньги, он должен только сказать: «Призываю тебя на служение богине Милитте!». Милиттой же ассирийцы называют Афродиту. Плата может быть сколь угодно малой. Отказываться брать деньги женщине не дозволено, так как деньги эти священные. Девушка должна идти без отказа за первым человеком, кто бросил ей деньги. После соития, исполнив священный долг богине, она уходит домой и затем уже ни за какие деньги не овладеешь ею вторично. Красавицы и статные девушки скоро уходят домой, а безобразным приходится долго ждать, пока они смогут выполнить обычай. И действительно, иные должны оставаться в святилище даже по три-четыре года. Подобный этому обычай существует также в некоторых местах на Кипре. Герадот История. Книга первая. Клио.

— История, I, 199

У Афродиты было множество любовников, как и полагается богине любви, также у нее было много детей, версий о детях множество, но думаю, не стоит перечислять этих богов и богинь. Существует даже история о созвездии «Рыб», история эта тоже связана с Афродитой. Эта история гласит, что Зевс по желанию Афродиты перенес рыбы в число созвездий. Существует даже ближневосточный миф, согласно которому, Афродита и Эрот подвергаются нападению Тифона и спасаются, превратившись в рыб.

Геродот пишет о том, что почитание Афродиты, то есть богинь, отождествляемых с нею многими народами, есть в каждой культуре, свои мифы и легенды о богине любви и плодородия. К примеру, Афродите соответствует римская Венера, а также с Афродитой отождествляют Сирийскую богиню. В Евфрат с неба упало огромное яйцо, рыбы выкатили его на берег, а голубки высиживали, пока из него не вышла Афродита.

Есть еще несколько персонажей связанных с Афродитой, это Гармония — служанка Афродиты; Парегорон («Уговаривание») — Божество, спутница Афродиты; Перистера «голубка» — некая нимфа, которая помогла Афродите собрать много цветов и победить в состязании Эрота, тогда Эрот превратил её в голубку; Потос («Желание») — божество, спутник Афродиты.

Вот такая история о прекрасной богини Афродите, но вновь погуляв по просторам всемирной сети, я нашла и обращение к Афродите, достоверность не знаю, но для информации опишу и его.

[img][/img]